Ocak 1924'te Nazilerin Stockholm Üniversitesi'ndeki bir toplantıyı dağıtmaya çalışması ve gizli servis şefleri Gösta Wiklund'un Komünistler tarafından saldırıya uğramasıyla partinin itibarı büyük bir darbe aldı. Yoğun propaganda pek çok kişiyi partiye çekmiş olsa da, pek çoğu saldırının arkasında Wiklund'un olduğunu öğrenince partiden ayrılmıştır. Furugrd liderliğindeki koalisyon, özellikle 1934'teki belediye seçimlerinde mevcut 100 sandalyenin 80'inden fazlasını alarak bazı zaferler kazandı.
Bununla birlikte, parti 1936 parlamento seçimlerinde seçmenlerinin çoğunluğunu kaybetti ve liderinin örgütü dağıtmaya karar vermesine yol açtı. Lindholm'un sosyalist felsefesi de seçimi kaybettikten sonra parti içi çekişmelere sahne oldu. Parti 1938'de Svensk Socialistisk Samling (Nasyonal Sosyalist İşçi Partisi) adını benimseyerek ve gamalı haç yerine Vasa'nın armasının bir parçası olan buğday demetini tercih ederek kamuoyundaki imajını revize etti.
II. Dünya Savaşı'nda önemli bir faktör
Bu değişimlerin teorik niteliğine rağmen, tatmin olmayan birçok üye kendi örgütlerini kurmak üzere ayrıldı. Almanya'ya nasıl davranılması gerektiği konusundaki farklı görüşler nedeniyle bölünmeler 1939 sonbaharında zirveye ulaştı. Birbiriyle rekabet eden ideolojilere ve liderlik hırslarına sahip çok sayıda hizip ve Almanya ile olan bağlar, birleşik bir ulusal hareket oluşturmayı imkansız hale getirdi. Lindholm'un çatışmaya katılımı sınırlı kaldı ve sonuç olarak gerginlikler arttı.
Lindholm 1943'te Almanya'ya İsveç Nazi partisinin duruşunu özetleyen bir belge gönderdi; bu belgede İskandinav uluslarının bağımsızlıklarını koruyabilmeleri için savaştan sonra Nazi Almanyası ile çalışmaya devam etmeleri gerektiği belirtiliyordu. Fikirleri herkesin hoşuna gitmedi. İsveç Sosyalist Partisi ve diğer partilerle ittifak kurma umutlarına rağmen Lindholm parlamentoya adaylığını koymaya karar verdi. Yıkıcı bir sonuç elde edildi.
İsveç Nazi partileri genellikle NSDAP kalıbında Nazi Almanya'sının bir ajansı olarak görülüyordu. Aslında hem Birger Furugrd hem de Lindholm Alman nasyonal sosyalistleriyle temas halindeydi, ancak onların örgüt yapısını birebir kopyaladıklarını söylemek abartılı olur. Alman Nazileriyle ilişkiler 1933 ve 1945 yılları arasında, ideolojik bir bağın yanı sıra güçlü bir özerklik arzusunun da olduğu dönemde çatışmalıydı. Lindholm'un takipçilerinin birçoğunun milliyetçi eğilimi çok daha fazlaydı ve diğerleri de Alman nasyonal sosyalizminden çok daha fazla esinlenmişti, bu yüzden dikkatli davranmak zorundaydı.
Stockholm polisi 1948 yılında çok sayıda NSAP üyesinin Almanlardan fon aldığından şüphelenmiş ve evlerinde aramalar yapmıştır; ancak suçlamalar hiçbir zaman doğrulanmamıştır. İsveçli nasyonal sosyalistlerin gerçekte gevşek bağlarla birbirine bağlı gruplardan oluşan heterojen bir topluluk olduğu açıktır. Tahminlere göre 1930 yılında toplam 30.000 kişi civarındaydı. 1950'de Lindholm'un hareketi sona erecekti. Ancak neo-Nazi söylemi kabul görmedi.
Siyasetten holiganlığa
Nordik Diyarı Partisi ya da Nordik Milletleri Partisi (Nordiska Rikspartiet) 1956 yılında kurulmuş ve 2009 yılının sonlarında feshedilene kadar Göran Assar Oredsson tarafından yönetilmiştir. Vaazlarındaki aşırı ırkçı mistisizmine rağmen, parti de kendisi gibi siyaset dünyasında önemsizdi. 1961'de Stockholm'de bir miting düzenlendi ve propaganda sonunda Smland ve Norrland'a kadar ulaştı.
Partinin Malmö ve Göteborg'daki yerel şubeleri on yılın sonuna kadar sadece mütevazı bir ilerleme kaydetti ve o yıl Nazi karşıtı gösterilere yol açtı. Aslında, liderler güneş haçını bir sembol olarak kullanmış ve daha sonra 1973'te bununla suçlanmışlardır. Bu süre zarfında NRP, Demokratik İttifak ile birçok kavgaya karışmış ve bu sonuncusu NRP'nin Stockholm ofislerini tahrip etmekle suçlanmıştır.
Rudolf Hess'in serbest bırakılmasını sağlamak için kısa süreli çabalara öncülük eden parti üyesi de yetkililerle yaşanan gerginliklere katkıda bulunmuştur. Bazen NRP üyeleri, 1975 yılında Bask militanlarının kurbanları için Malmö'de düzenlenen bir mitingde olduğu gibi, siyasi rakiplerine saldırıyordu. Ancak çoğu zaman kelimeler üzerinde ya da antisemitik ve göçmen karşıtı broşürler gibi küçük meseleler üzerinde durularak gerginlikler asgari düzeyde tutuluyordu. Yine de 1980'lerde gösteriler giderek daha aşırı bir hal aldı ve daha fazla protestocu şiddeti kışkırtmakla suçlandı.
Avrupa milliyetçiliğinin daha geniş fenomeninin bir parçası olarak, "vitmaktvärld" (beyazların gücüne tabi dünya, yani neo-terörizm) olarak adlandırılan şeyle ilgili yeni örgütler oluşuyor. Bu gruplardan birisi, 1991'de özellikle yüzsüz bir banka soygununun ardından "dikkatleri üzerine çeken" Vittariskt motstnd (beyaz Aryanların direnişi). Mülteci kamplarına yapılan saldırılar medyada istenmeyen bir şekilde dikkat çekmelerine neden oldu. Ancak tek başına hareket etmedi.
Neo-nasyonal sosyalizm 1990'dan sonra, destekçilerinin çoğunlukla geleneksel grupların üyeleri olduğu öncesine kıyasla çok daha karışıktı. Artık ırkla ilgili fikirlere dayanan ancak birçok farklı parçası olan bir hareket söz konusu. Bir şeyleri başarmak için net yolları olmayan bir yeraltı kültüründen bahsediyoruz. 1990'larda ırkçılar sadece beyazların yaşadığı küreselleşmiş bir dünya istediklerini vurguluyorlardı. Bu grup artık Nordik Direniş Hareketi olarak adlandırılıyor ki bu da kulağa aynı derecede faşist geliyor.
Bugünün dünyasında ırksal ayrımlar ulusal ayrımların önüne geçmektedir. Aktivistler tarihin biyolojiye dayandığını ve beyazların da aynı kadere sahip olduğunu düşünüyor. Onlar için tarih, günlük yaşamlarının bir parçası olan ırklar arasındaki kutsal bir savaş. Bir de dünyanın Siyonist bir rejim tarafından yönetildiği fikrine dayanan anti-Semitizm var. Bu, Amerikan Hristiyan Kimlik hareketiyle paralellik göstermektedir. Yani bunlar radikal partilerin eski fikirlerinin aynısıdır, ancak mevcut koşullara uyacak şekilde değiştirilmişlerdir.