Dünya Mirası Komitesi'nin 46. oturumu geçtiğimiz hafta Hindistan'ın Yeni Delhi kentinde gerçekleştirildi. Oturum, Nauru'nun Dünya Mirası Sözleşmesini onaylaması ve 196. Taraf Devlet olmasıyla sona erdi.
Komite, yeni kayıt olarak kabul edilen varlıklara 2 büyük ekleme yapmak da dahil olmak üzere 26 yeni varlığı kayıt altına aldı. Diğer kayıtlar arasında 20 kültürel varlık, 5 doğal varlık ve 1 karma alan bulunmaktadır. Bu varlıklar böylece dünyadaki en üst düzey miras korumasından yararlanmaktadır. Yöneticileri artık UNESCO'dan teknik ve mali yardım için yeni fırsatlara erişebilecekler.
Pekin Merkez Ekseni: Çin Başkentinin İdeal Düzenini Sergileyen Bir Yapı Topluluğu
Tarihi Pekin'in kalbi boyunca kuzeyden güneye uzanan Merkez Eksen, eski imparatorluk sarayları ve bahçeleri, kurban yapıları ile tören ve kamu binalarından oluşmaktadır. Bu yapılar bir arada şehrin evrimine tanıklık etmekte ve Çin'in imparatorluk hanedan sistemi ve şehir planlama geleneklerinin kanıtlarını sunmaktadır. Konumu, düzeni, kentsel dokusu, yolları ve tasarımı, Çeşitli El Sanatları Kitabı olarak bilinen eski bir metin olan Kaogongji'de öngörülen ideal başkenti temsil etmektedir.
İki paralel nehir arasında kalan bölgeye yaklaşık 3.000 yıldır yerleşim vardır, ancak Merkez Eksen'in kendisi, kuzey kesiminde başkenti Dadu'yu kuran Yuan Hanedanlığı (1271-1368) döneminde ortaya çıkmıştır. Mülkte ayrıca Ming Hanedanlığı (1368-1644) döneminde inşa edilen ve Qing Hanedanlığı (1636-1912) döneminde geliştirilen daha sonraki tarihi yapılar da bulunmaktadır.
Gedi Tarihi Kenti ve Arkeolojik Alanı
Kıyı şeridinden uzakta, kalıntı bir kıyı ormanıyla çevrili olan terk edilmiş Gedi şehri, 10. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar Doğu Afrika kıyısındaki en önemli Svahili şehirlerinden biriydi. Bu dönemde Hint Okyanusu'nu aşarak Afrika kıyı merkezlerini İran ve diğer bölgelere bağlayan karmaşık ve uluslararası bir ticaret ve kültür alışverişi ağının parçasıydı. Zengin yerleşim duvarlarla net bir şekilde sınırlandırılmıştır ve evsel, dini ve sivil mimari kalıntıları ile sofistike bir su yönetim sistemi içermektedir. Mercan kayaçları, mercan ve toprak harcı ve ahşap gibi malzemeler kullanılarak Svahili mimarisi ve şehir planlamasının özelliklerini güçlü bir şekilde temsil etmektedir.
Kenozero Gölü'nün Kültürel Peyzajı
Rusya Federasyonu'nun Avrupa bölgesinin kuzeybatı kesimindeki Kenozero Ulusal Parkı'nda yer alan tesis, Slav kolonizasyonunun ardından 12. yüzyıldan itibaren burada gelişen yerel kültürel peyzajı tasvir etmektedir. Yerel ahşap mimariye sahip bir dizi geleneksel kırsal yerleşimi bünyesinde barındırmakta ve yerli Fin-Ugor orman kültürünün geleneksel Slav tarla kültürüyle birleşmesiyle gelişen tarım ve doğanın komünal yönetimini yansıtmaktadır.
Orijinal olarak boyalı tavanlarla veya "cennetlerle" süslenmiş ahşap kiliseler ve diğer dini yapılar, bölgenin temel sosyal, kültürel ve görsel simgeleridir. Kutsal mekânlar ve sembollerle birlikte mekânsal organizasyonları, bölge sakinlerinin bu çevreyle olan manevi bağını vurgulamaktadır.
Phu Phrabat, Dvaravati Dönemi Sīma Taşı Geleneğinin Bir Tanığı
Bu mülk, Dvaravati döneminin (MS 7-11. yüzyıllar) Sīma taş geleneğini göstermektedir. Theravada Budist manastır pratiği alanları için kutsal sınır işaretleri malzeme bakımından çeşitlilik gösterirken, taşların yoğun kullanımı yalnızca Güneydoğu Asya'daki Khorat Platosu bölgesinde görülür. Budizm'in 7. yüzyılda bölgeye gelişi, dört yüzyılı aşkın bir süre boyunca bölge genelinde Sīma taşlarının dikilmesinde artışa yol açmıştır.
Phu Phrabat Dağı bölgesi, Dvaravati döneminden kalma in situ Sīma taşlarının dünyadaki en büyük külliyatını korumakta ve bir zamanlar bölgede hüküm süren geleneğe tanıklık etmektedir. Sīma taşlarının dikilmesi ve kaya sığınaklarının tadilatı doğal peyzajı dini bir merkeze dönüştürmüştür ve 47 kaya sığınağının yüzeylerindeki kaya resimleri iki bin yıl boyunca insan işgalinin fiziksel kanıtlarıdır.
Umm Al-Jimāl
Bölge Ürdün'ün kuzeyinde, MS 5. yüzyıl civarında daha eski bir Roma yerleşiminin yerinde organik olarak gelişen ve MS 8. yüzyılın sonuna kadar işlev gören kırsal bir yerleşimdir. Hauran bölgesinin yerel mimari tarzını temsil eden Bizans ve Erken İslami dönemlere ait bazaltik yapıları muhafaza etmekte olup, bazı erken Roma askeri binaları daha sonraki sakinler tarafından yeniden işlevlendirilmiştir.
Yerleşim, tarım ve hayvan çobanlığını sürdüren karmaşık bir su toplama sistemini içeren daha geniş bir tarımsal alanın bir parçasını oluşturmuştur. Umm Al-Jimāl'da ortaya çıkarılan en eski yapılar, bölgenin Nebati Krallığı'nın bir parçasını oluşturduğu MS 1. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Bölgede ortaya çıkarılan ve yüzyıllara yayılan Yunanca, Nebatice, Safaitçe, Latince ve Arapça zengin epigrafik külliyat, bölgenin tarihine ışık tutmakta ve bölge sakinlerinin dini inançlarındaki değişimlere ışık tutmaktadır.
Te Henua Enata – Marquesas Adaları
Güney Pasifik Okyanusu'nda yer alan bu karma seri mülk, MS 1000 yılı civarında deniz yoluyla gelen ve 10. ve 19. yüzyıllar arasında bu izole adalarda gelişen bir insan uygarlığı tarafından Marquesas takımadalarının bölgesel işgaline olağanüstü bir tanıklık etmektedir. Aynı zamanda yeri doldurulamaz ve son derece iyi korunmuş deniz ve kara ekosistemlerini bir araya getiren bir biyolojik çeşitlilik noktasıdır.
Keskin sırtlar, etkileyici zirveler ve okyanusun üzerinde aniden yükselen uçurumlarla işaretlenen takımadaların manzaraları, bu tropikal enlemlerde benzersizdir. Takımadalar endemizmin önemli bir merkezidir; nadir ve çeşitli bitki örtüsüne, sembolik deniz türlerinin çeşitliliğine ve Güney Pasifik'teki en çeşitli deniz kuşu topluluklarından birine ev sahipliği yapmaktadır. Neredeyse insan sömürüsünden uzak olan Marquesan suları, dünyanın son deniz vahşi alanları arasında yer almaktadır. Arazide ayrıca anıtsal kuru taş yapılardan litik heykellere ve gravürlere kadar uzanan arkeolojik alanlar da bulunmaktadır.
Al-Faw Arkeolojik Alanının Kültürel Peyzajı
Arap Yarımadası'nın antik ticaret yollarının stratejik bir noktasında yer alan mülk, MS 5. yüzyıl civarında aniden terk edilmiştir. Tarih öncesi dönemlerden İslam öncesi geç döneme kadar uzanan ve üç farklı nüfusun birbirini takip eden işgaline ve değişen çevresel koşullara adaptasyonuna tanıklık eden yaklaşık 12.000 arkeolojik kalıntı bulunmuştur.
Arkeolojik özellikler arasında ilk insanların Paleolitik ve Neolitik aletleri, konik yapılar, mağaralar ve dairesel yapılar, kutsal Khashm Qaryah dağı, kaya oymaları, vadideki mezar tümülüsleri ve mağaralar, kaleler / kervansaraylar, vaha ve eski su yönetim sistemi ve Qaryat al-Faw şehrinin kalıntıları yer almaktadır.
Tiébélé Kraliyet Sarayı
Mülk, Kasena halkının sosyal örgütlenmesine ve kültürel değerlerine tanıklık eden, 16. yüzyıldan beri kurulmuş toprak bir mimari komplekstir. Koruyucu bir duvarla çevrili olan Kraliyet Sarayı, duvarlarla ayrılmış farklı imtiyazlar halinde düzenlenmiş bir dizi binadan ve yerleşkenin dışındaki tören ve toplanma yerlerine giden geçitlerden oluşmaktadır.
Kraliyet Sarayının erkekleri tarafından inşa edilen kulübeler, daha sonra bu bilginin tek koruyucusu olan ve bu geleneğin yaşatılmasını sağlayan kadınlar tarafından sembolik öneme sahip süslemelerle bezenir.
Aziz Hilarion Manastırı – Tell Umm Amer
Nuseirat Belediyesi'nin kıyı kumulları üzerinde yer alan Aziz Hilarion Manastırı / Tell Umm Amer kalıntıları, 4. yüzyıla kadar uzanan Orta Doğu'daki en eski manastır alanlarından birini temsil etmektedir. Aziz Hilarion tarafından kurulan manastır, yalnız münzevilerle başlamış ve koenobitik bir topluluğa dönüşmüştür. Kutsal Topraklar'daki ilk manastır topluluğu olan manastır, bölgede manastır uygulamalarının yayılmasına zemin hazırlamıştır.
Manastır, Asya ve Afrika arasındaki başlıca ticaret ve iletişim yollarının kavşağında stratejik bir konuma sahipti. Bu önemli konum, manastırın dini, kültürel ve ekonomik alışveriş merkezi olarak rolünü kolaylaştırmış ve Bizans döneminde manastır çöl merkezlerinin gelişmesine örnek teşkil etmiştir.
Gazze'de bulunan Aziz Hilarion/Tell Umm Amer Manastırı da Tehlike Altındaki Dünya Mirası Listesine eklenmiştir.
Bu kayıtlarla birlikte UNESCO'nun Dünya Mirası Listesi'ne kayıtlı 168 ülkedeki toplam varlık sayısı 1223'e ulaştı. Komite ayrıca Dünya Mirası Listesinde yer alan diğer 123 varlığın korunma durumunu da incelemiştir.