Edmund Husserl, fenomenolojiyi kurmasıyla tanınan modern felsefenin en önemli figürlerinden biridir. Aslen bir matematikçi olan Husserl, bilincin yapılarını ve bunların algı, biliş ve epistemoloji üzerindeki etkilerini anlamayı amaçlamıştır. Yönteminin ve çalışmalarının mirası, çağdaş düşünceyi şekillendiren uzun süreli bir iz bırakmıştır.
Husserl'in Eğitim Yolculuğuna Genel Bakış
Edmund Husserl 1859 yılında Avusturya İmparatorluğu'nda Ortodoks olmayan Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Moravya Margraviate'sinde laik bir ilkokulda okuyan üç kardeşin ikinci çocuğuydu. Ortaöğrenimi için Viyana'daki Realgymnasium'da ve daha sonra Olmütz'deki Staatsgymnasium'da okudu.
Husserl 1876'da Leipzig Üniversitesi'nde matematik, astronomi ve fizik okudu ve burada Alman filozof ve psikolog Wilhelm Wundt'un derslerinden derinden etkilendi. İki yıl sonra Berlin'de Frederick William Üniversitesi'nde Leopold Kronecket ve önde gelen matematikçi Karl Weierstrass'ın rehberliğinde matematik eğitimine devam etti.
Weierestrass'ın titiz ve sistematik yaklaşımı, 18. yüzyıldaki pozitivist ve bilim odaklı entelektüel eğilimlerin şekillenmesine yardımcı oldu. Matematikte soyutlamaya ve ispatları resmileştirmeye yaptığı vurgu, Husserl'in felsefi metodolojisini etkilemiş, onun sisteminde 'paranteze alma' olarak bilinen soyutlama, bilinçli deneyim çalışmalarında önemli bir rol oynamıştır. 1881 yılında, Weierestrass'ın eski öğrencilerinden Leo Königsberger ile matematik çalışmalarına devam etmek için Viyana Üniversitesi'ne gitti ve 1883 yılında doktorasını aldı.
Matematikten Felsefeye
Doktorasını tamamladıktan sonra Husserl, Weierestrass'ın asistanı olarak çalışmak üzere Berlin'e döndü. Weierestass'ın ağır bir hastalık geçirmesinin ardından, Husserl'in Berlin'deki akıl hocası Tomáš Masaryk ona Viyana'ya dönüp Masaryk'in eski hocası Franz Brentano ile tanışmasını tavsiye etti. Husserl'in felsefeye olan güçlü ilgisini gören Masaryk, Empirik Açıdan Psikoloji'yi henüz yayınlamış olan Brentano'nun gözetiminde felsefe eğitimi alması gerektiğine inanıyordu.
Husserl onun tavsiyesine uyarak Viyana'ya gitti ve 1884'ten 1886'ya kadar Brentano'nun yanında kaldı. Bu süre zarfında Brentano onu diğerlerinin yanı sıra Bernard Bolzano, Hermann Lotze, David Hume ve J. Stuart Mill'in çalışmalarıyla tanıştırdı. En önemlisi, Husserl onun Viyana Üniversitesi'nde felsefi psikoloji üzerine verdiği sayısız derse katıldı.
Brentano, Husserl'in felsefedeki yeni adımları üzerinde en önemli etkiye sahipti. Husserl onu sadece idealize etmekle kalmamış, onun etkisi Husserl'in felsefeyi kişisel bir meslek olarak benimsemesine ve hayatının geri kalanını buna adamasına yol açmıştır. En önemlisi, Brentano'nun yönelimsellik anlayışı daha sonra Husserl tarafından geliştirilerek tüm felsefi sisteminin temel taşı haline gelmiştir.
Brentano, yönelimselliğin zihinsel nesnesine yönelik herhangi bir zihinsel eylemin gerekli bir özelliği olduğuna inanmasına rağmen, Husserl bilinç yapıları üzerine yaptığı çalışmada bu kavramı genişletmiş ve yönelimselliği herhangi bir bilinç nesnesine yönelik bilincin kendisinin bir özelliği olarak görmüştür.
1884'te Husserl, Brentano'nun tavsiyesine uyarak eski öğrencilerinden Carl Stumpf ile Halle Üniversitesi'nde çalışarak profesör olarak ders vermesini sağlayacak bir derece olan habilitasyonunu aldı. Tezi daha sonra, aritmetiğin psikolojik temellerini açıklamaya çalıştığı ilk yayınlanmış çalışması olan Philosophy of Arithmetic'e entegre edildi. 1891'de yayınlanan kitap çok fazla eleştiri aldı ve psikolojizmle suçlandı, bu da Husserl'in sonraki yıllarını daha sonra fenomenoloji okulu olarak bilinen felsefi sistemini geliştirmek için harcamasını tetikledi.
Husserl'in Fenomenolojisi
Husserl, Hale Üniversitesi'nde ders verirken, 1901 yılında fenomenoloji üzerine ilk çalışması olan Mantıksal Araştırmalar'ı yazdı ve yayınladı. İki ciltten oluşan kitabın ilk cildinde bilincin yapıları tartışılırken, ikinci ciltte bilinç ve gerçeklik arasındaki karşılıklı ilişki incelenmiştir. İlk ciltte Husserl, felsefesini ampirik psikolojiyi aşan biçimsel bir mantıkla temellendirerek psikolojizm suçlamalarını çürütmeye çalıştı.
İkinci ciltte ise algının, yargının ve sezginin epistemolojisine eğildi. Bilinç, yönelimsellik, noema, eidetik ve noesis'i tartışan Mantıksal Soruşturmalar, daha sonra Husserl'in düşünce okulunun merkezi yönlerine dönüşecek olan şeyin temelini atmıştır ve fenomenoloji tarihinde ufuk açıcı bir kitaptır.
Daha sonra 1901'de Husserl Göttingen Üniversitesi'nde doçent oldu. Fenomenoloji alanındaki ilk girişimleri Göttingen'de gelişip olgunlaşırken, felsefesinin temel özelliklerini şekillendiren en önemli gelişmeleri de burada gerçekleştirdi. Fenomenolojik-transandantal yöntemini geliştirdi, zamansal bilincin fenomenolojik yapısının ana hatlarını çizdi ve bilincimizin yapılarını neyin oluşturduğuna ve bunların sonuçlarına ışık tutmak için öznelerarasılığın ve algının rolünü araştırdı.
Husserl 1912'de, yeni fenomenolojik keşiflerini açıklayan ikinci kanonik eseri Ideas'ı yayınladı. Kısa bir süre sonra Martin Heidegger, Husserl ile yazışmaya başladı ve sonunda Freiburg Üniversitesi'nde profesör ve felsefe kürsüsü olduğunda onunla tanıştı. Heidegger 1920'de üç yıl boyunca onun asistanı olarak çalıştı. Husserl'in 1928'de emekli olmasının ardından Heidegger, magnum opus'u Varlık ve Zaman'ın başarısı sayesinde onun yerine Felsefe Kürsüsü Başkanı oldu.
Edmund Husserl 1938'de ölene kadar fenomenoloji hakkında yazmaya ve ders vermeye devam etti. Yayınlanmamış el yazmaları da dahil olmak üzere eserleri, ölümünden bir yıl sonra Belçika'da Leuven'de kurulan Husserl arşivinde toplandı ve muhafaza edildi. Husserl sadece fenomenolojinin babası değil, aynı zamanda 20. yüzyılda Martin Heidegger ve Maurice Merleau-Ponty gibi öncü filozofların öncülük ettiği ve onun çalışmalarını popülerleştiren, pekiştiren ve genişleten bir felsefi hareketin de yaratıcısıdır.